颂 其四
诸佛不出世，四十九年说。
祖师不西来，少林有妙诀。
万法是心光，诸缘唯性晓。
本无迷悟人，秪要今日了（见《五灯会元》卷八。）。
卷帘除却障，闭户生窒碍。
祗这障与碍，古今无人会。
会得是障碍，不会不自在（同上）。
祖师不西来，少林有妙诀。
万法是心光，诸缘唯性晓。
本无迷悟人，秪要今日了（见《五灯会元》卷八。）。
卷帘除却障，闭户生窒碍。
祗这障与碍，古今无人会。
会得是障碍，不会不自在（同上）。
现代解析
这首禅诗用大白话讲了一个深刻的道理：真正的智慧不在远方，就在我们心里。
前四句说：佛祖如果不出世讲经49年，达摩祖师如果不从印度来少林寺，难道我们就找不到真理了吗？不是的——真理就在日常生活中，就像少林寺的武功秘诀其实藏在最普通的招式里。
中间四句是核心：世界上所有事物都是心灵的投射（万法是心光），各种际遇只有本性才能明白（诸缘唯性晓）。本来就没有迷路的人和醒悟的人（本无迷悟人），重要的是当下就能看透（只要今日了）。这里破除了一个常见误区：我们总以为需要经历漫长修行才能开悟，其实顿悟就在此时此刻。
后六句用生活场景打比方：有人以为卷起帘子就能消除障碍，关上门就能避开烦恼（闭户生窒碍），但这样反而制造了新的障碍。古今没人真正搞明白的是：当你刻意追求"没有障碍"时，障碍就产生了（会得是障碍）；但如果你不纠结于障碍，反而自由了（不会不自在）。就像失眠时越想睡着越睡不着，放下"必须睡着"的念头反而能入睡。
全诗的精髓在于：不要向外求真理，不要刻意消除烦恼。就像用手抓沙子，握得越紧漏得越多。真正的自在，是认识到障碍本身就是生活的一部分，不抗拒不执着，自然就能"了"。这种思想对现代人的启发是：我们总想消除焦虑、解决所有问题，但或许更好的方式是学会与问题共存。