现代解析
这首诗描绘了一位僧人乘船归乡的宁静旅程，同时透露出诗人对超脱世俗生活的向往。
前四句像一组动态镜头：僧人因思念故乡而启程，轻快的小船在三江上滑行。夜晚他在月光下吟诗，清晨又趁着平缓的潮水继续航行。这些画面用"月白""潮平"等自然意象，营造出空灵平和的氛围。
五六句转为静态写景：楚地的河岸被云雾笼罩着寺庙，吴国故都的河水环绕城墙。这两句通过"藏"和"绕"两个动词，让云雾和流水都有了灵性，暗示着僧人途经的历史名胜。
最后两句是诗人的感叹：真羡慕师父能脱离尘世纷扰，我自己何时才能像洗帽缨那样洗净世俗的牵绊呢？"濯缨"典故的运用，委婉表达了诗人对清净生活的渴望。
全诗以僧人归途为线，将行程、风景、感悟自然串联，在平淡的叙述中蕴含着对精神自由的追求。最妙的是诗人没有直接说羡慕出家生活，而是用"洗帽缨"这样生活化的比喻，让深刻的出世之念显得含蓄而动人。
余靖
（1000—1064）韶州曲江人，初名希古，字安道。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理，以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言，支持新政。使契丹，还任知制诰、史馆修撰。再使契丹，以习契丹语被责，复遭茹孝标中伤，遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州，经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高，留广西处置善后事宜。加集贤院学士，徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰，任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》。