游仙诗十四章不必拟郭宏农也 其五
星榆凄以凋，月桂枯不芳。惟有海田桑，千顷秋烟黄。
安期多子孙，业蚕未愁荒。瓮茧五色丝，织绢成文章。
缫藉贡天帝，山龙缋为裳。御之和如春，照之灼有光。
四极元云开，严冬无冰霜。仪容冠玉婴，阳德被万方。
现代解析
这首诗描绘了一个充满神话色彩的仙境景象，通过生动的自然意象和神话人物，传递出祥和富足的美好寓意。
前四句用"星榆凋零""月桂枯萎"的衰败景象反衬出"海田桑林"的蓬勃生机——千顷桑叶在秋风中如烟波荡漾，金黄灿烂。这里用对比手法突出桑林的繁茂，为下文养蚕织绢的情节做铺垫。
中间六句讲述神话人物安期生（传说中秦代仙人）的子孙们从事蚕桑生产的场景。他们收获五彩蚕茧，织出华美绢帛，进贡给天帝制作衣裳。"五色丝""山龙纹"等意象既体现工艺的精美，又暗含祥瑞之意。
后六句描写这些仙家织物带来的神奇效果：穿上它温暖如春，光彩照人；能让乌云散尽，寒冬无霜；使佩戴者容颜永驻，将温暖恩泽播撒人间。诗人通过夸张的想象，把普通蚕丝升华成具有改天换地神力的圣物。
全诗以蚕桑生产为线索，将劳动场景与神话传说巧妙融合，既展现了田园诗般的劳作之美，又寄托了对天下太平、万物欣荣的理想愿景。最特别的是把寻常的养蚕织布写得仙气飘飘，让读者感受到平凡事物中蕴含的神奇可能。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。