现代解析
这首诗描绘了一幅月夜泛舟的禅意画面，充满了宁静与超脱的意境。
前两句"世外人应见面难，一灯高兴石门残"，说的是修行之人难得相聚，一盏孤灯映照着残破的石门，营造出远离尘世的氛围。"高兴"在这里指兴致很高，暗示这次相聚很难得。
中间四句是诗的核心画面："生波入槛浮春浅"写春水轻轻漫过船沿，"细雨横舟湿夜寒"描绘细雨打湿了小船，带来春夜的寒意。这两句通过细腻的触觉描写，让人仿佛置身其中。"彼岸似闻风铎语"写对岸传来风铃般的声响，"此心如傍月轮安"则表达内心如同依偎着月亮般安宁。一动一静之间，展现了诗人超然物外的心境。
最后两句"不知天上婆娑影，偏照恒河渡宰官"，用月亮偏照恒河渡口的官员这个意象，暗喻佛法普度众生。这里的"婆娑影"指月光，"恒河"是佛教圣地，整句透露出一种慈悲为怀的宗教情怀。
全诗以细腻的笔触勾勒出月夜舟中的静谧画面，通过水波、细雨、风铃、月光等意象，表达了修行者远离尘嚣、内心安宁的精神境界。诗中既有对自然景物的生动描写，又蕴含着深厚的禅意，让读者在感受美景的同时，也能体会到超脱世俗的宁静之美。
汤显祖
汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。公元1583年（万历十一年）中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。曾从罗汝芳读书，又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》，以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上，和关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。