散人咏

金散免鎔冶,木散逃斧斤。
人散外荣辰,所以为散人。
世皆贱吾散,引散吾自珍。
偃蹇不任用,庶足全其身。

现代解析

这首《散人咏》用简单直白的语言,表达了一种超脱世俗、坚守自我的生活态度。

诗的前四句用金属和木头作比喻:金属不熔化就能保持原样,木头不被砍伐就能自然生长,人如果能摆脱名利的束缚,就能成为自由的"散人"。这里的"散人"不是懒散,而是指不被世俗规则约束的活法。

中间两句形成鲜明对比:世人都看不起这种散淡的生活方式,但诗人却格外珍惜。这种反差突出了诗人特立独行的品格。

最后两句点明核心:宁愿做个不被重用的闲人,也要保全完整的自我。这里的"全其身"不仅是身体不受伤害,更指精神不被世俗污染。

全诗就像在说:与其被社会改造成"有用之材",不如做个自在的"无用之人"。这种思想在当今追求效率的社会尤其珍贵,它提醒我们:人生价值不该只用"有用无用"来衡量,保持真我才是最大的智慧。诗中金属、木头的比喻生动贴切,让深刻的哲理变得通俗易懂。

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。