上元夫人

仙人在世间,招之还可来。
何用三韩外,楼船言蓬莱。
飒然精爽合,偕入东华台。
怖我以蛇虎,令我心死灰。
叔卿忽见鄙,瑶池仍复回。
已遣滈池璧,尚献新垣杯。
金棺不炼骨,空令后人猜。
君不见易招天上三天母,难脱人间五性胎。

现代解析

这首诗以神话传说为背景,通过仙人下凡又离去的奇幻故事,表达了人间与仙界的隔阂,以及凡人难以超脱世俗束缚的无奈。

开篇说仙人偶尔会来人间,但很快又返回仙界("招之还可来""瑶池仍复回")。诗人用"三韩外""蓬莱"这些传说中的仙境,对比人间现实,暗示仙界虽美却遥不可及。

中间部分描写仙人试图用恐怖景象(蛇虎)点化凡人看破红尘,但凡人依然沉迷世俗欲望("滈池璧""新垣杯"都是人间珍宝的象征)。"金棺不炼骨"一句尤为深刻,说即使死后也难成仙,只能留下未解之谜让后人猜测。

最后两句点明主旨:天上的仙母容易召唤,但人间的俗念(五性胎指人的各种欲望)却难以摆脱。全诗用神话故事作比喻,实际上在说人总是被世俗牵绊,难以真正超脱。语言生动形象,把深刻的哲理藏在奇幻故事里,让人读后对人生的局限性产生共鸣。

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。