己亥十一月二十一日长至前一旬书
北极地上三十六度出，南极地下三十六度入。
四海之内居中国，不见南极见北极。
东生西没一轮日，西没昏黑生白。
春分秋分昼夜中，天上地下度数同。
地上天少日晷短，子月日南而北返。
地上天多日晷长，午月日北而南行。
四时成岁岁如此，日南日北而已矣。
一百八十度有奇，不过一往一来耳。
或谓四游升降殆不然，所以景佑新书删其篇。
四海之内居中国，不见南极见北极。
东生西没一轮日，西没昏黑生白。
春分秋分昼夜中，天上地下度数同。
地上天少日晷短，子月日南而北返。
地上天多日晷长，午月日北而南行。
四时成岁岁如此，日南日北而已矣。
一百八十度有奇，不过一往一来耳。
或谓四游升降殆不然，所以景佑新书删其篇。
现代解析
这首诗用通俗的语言解释了古代人对天文现象的理解，可以分成几个部分来理解：
1. 南北极的视角
开头说站在北极附近能看到36度高的太阳，南极附近则相反。作者身处中国，只能看到北极星（北极）而看不到南极星，反映了古人"天圆地方"的宇宙观。
2. 太阳运行规律
用"东升西落"描述太阳日常运动，指出日落后天黑、日出天亮的自然规律。春分秋分时昼夜平分，这是古人通过观察总结的重要节气特点。
3. 季节变化原理
解释季节成因：冬至（子月）太阳最偏南，之后逐渐北返；夏至（午月）太阳最偏北，之后南移。作者认为四季循环就是太阳在南北之间来回移动的结果，移动范围约180度。
4. 质疑旧学说
最后反驳了"四游说"（认为太阳有四种运动轨迹的理论），支持北宋《景佑新书》删除这种不准确理论的做法，体现了古人科学认知的进步。
全诗亮点在于：
- 用生活化比喻（如"一往一来"）讲解复杂天文现象
- 既传承传统历法知识，又敢于质疑过时理论
- 展现古人如何通过长期观察总结自然规律
这种将深奥天文学转化为浅显诗歌的写法，既传播了科学知识，又保留了文学美感，是古代科普诗的典范。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。