四月五日醉书慈云阁
峰开荷叶东南倾，梵宫截断西来青。
参差楼阁半空起，撞钟椎鱼撼林坰。
奔走簦笠数百里，随事来乞山中灵。
大众坐饱云捧足，百需顺应水建瓴。
彼饕者谁尸海阃，日鬻三帖山府庭。
交驰争此一席卷，赭山不足搜钵瓶。
囊橐所攫鸟兽散，遗臭满山草亦腥。
檐栋摧落甚败驿，旁风雨湿上见星。
厨烟寂寞甑釜破，残僧菜色身伶俜。
山运忽回缘法到，铁锡飞入总云亭。
伽蓝起舞山鬼避，击大法鼓轰雷霆。
竖硬脊梁施敏手，恢恢余刃新发硎。
仆者以兴弊者划，如痼病脱沈醉醒。
况今佛流正澎湃，平地丈浪腾沧溟。
何事不可咄嗟办，寺已如画山翠屏。
谁知不忍回首处，山下景色何凋零。
文献故家编下户，潇潇四壁门长扃。
旧来富家鼠窜伏，贫民偶遗风涛萍。
叫嚣隳突尚不已，宛转就缚垂死丁。
春风无分日光薄，冤声苦语那可听。
信有天堂与地狱，咫尺中间分异形。
世变不情至此极，仰面三叹天冥冥。
参差楼阁半空起，撞钟椎鱼撼林坰。
奔走簦笠数百里，随事来乞山中灵。
大众坐饱云捧足，百需顺应水建瓴。
彼饕者谁尸海阃，日鬻三帖山府庭。
交驰争此一席卷，赭山不足搜钵瓶。
囊橐所攫鸟兽散，遗臭满山草亦腥。
檐栋摧落甚败驿，旁风雨湿上见星。
厨烟寂寞甑釜破，残僧菜色身伶俜。
山运忽回缘法到，铁锡飞入总云亭。
伽蓝起舞山鬼避，击大法鼓轰雷霆。
竖硬脊梁施敏手，恢恢余刃新发硎。
仆者以兴弊者划，如痼病脱沈醉醒。
况今佛流正澎湃，平地丈浪腾沧溟。
何事不可咄嗟办，寺已如画山翠屏。
谁知不忍回首处，山下景色何凋零。
文献故家编下户，潇潇四壁门长扃。
旧来富家鼠窜伏，贫民偶遗风涛萍。
叫嚣隳突尚不已，宛转就缚垂死丁。
春风无分日光薄，冤声苦语那可听。
信有天堂与地狱，咫尺中间分异形。
世变不情至此极，仰面三叹天冥冥。
现代解析
这首诗描绘了一座名为慈云阁的寺庙从衰败到复兴的过程，同时揭露了当时社会的贫富差距和民生疾苦。全诗可以分为三部分：
1. 寺庙的衰败景象（开头到"残僧菜色身伶俜"）
诗人用生动的比喻描写寺庙破败：山峰像倾斜的荷叶，寺庙建筑半悬空中。原本香火鼎盛时，数百里外的人都来祈福，如今却只剩几个面黄肌瘦的和尚。厨房的锅破了，屋檐漏雨能看到星星，连山上的草木都带着腥臭味——这些都在说寺庙已经穷困潦倒到极点。
2. 寺庙的重生（"山运忽回"到"寺已如画山翠屏"）
转折出现在一位高僧带着铁锡杖到来。他像名医治病一样整顿寺庙：击鼓做法事吓得山鬼逃跑，修葺房屋就像给病人做手术。很快寺庙焕然一新，金碧辉煌如画中景象。这里用"佛流澎湃"比喻佛教复兴的势头，就像海啸般强大。
3. 山下的人间疾苦（最后部分）
当诗人把目光转向山下，景象令人心碎：曾经的富户沦为贫民，百姓像暴风雨中的浮萍般无助。官吏们还在搜刮民脂民膏，把仅剩的穷人绑走。春风都显得寒冷，到处是凄苦的哭声。诗人感叹：天堂（指寺庙）和地狱（指民间）只有咫尺之遥，这个世道已经冷酷到极点。
诗的精髓：
- 用寺庙的兴衰暗喻社会：寺庙能快速复兴，而百姓的苦难却无人解救
- 强烈对比手法：金碧辉煌的寺庙vs凋敝的民间，形成巨大反差
- 揭露现实：直接描写官吏压榨百姓的场景，充满批判精神
- 佛教元素：用伽蓝（寺庙护法神）、法鼓等佛教意象增添神秘色彩
这首诗的魅力在于，它既是一幅生动的寺庙风情画，又是一面映照社会黑暗的镜子。诗人通过慈云阁的变迁，让我们看到南宋时期宗教与世俗的复杂关系，以及底层百姓在盛世表象下的真实生存状态。
陈著
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。