次仲舅韵寄拙庵

公居山外我城中,不见成疏见亦空。
要是归来当一见,待携藜杖访支公。

现代解析

这首诗写的是作者与舅舅之间的亲情与思念,语言朴实却充满温情。

前两句"公居山外我城中,不见成疏见亦空"用对比手法点明两人分隔两地:舅舅住在山中,自己住在城里。说就算见面也像没见一样,因为相聚时间太短暂,表达了深深的遗憾。

后两句"要是归来当一见,待携藜杖访支公"转为期待:等舅舅回来一定要见面,自己还要拄着藜杖(拐杖)去拜访他。"支公"是借晋代高僧支遁来美称舅舅,既显尊敬又带亲切。

全诗亮点在于:
1. 用"山外""城中"的对比,短短数字就勾勒出空间距离
2. "见亦空"三字道尽短暂相聚的惆怅
3. 结尾的"藜杖"细节让期盼更真实可感
4. 把舅舅比作支公,既雅致又显亲密

这种亲人间的牵挂,通过日常小事(拄杖拜访)来表达,比直接说"我想你"更有味道,正是古典诗词"含蓄见真情"的魅力所在。

楼钥

楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。