现代解析
这首《须菩提赞》用简单生动的画面，刻画了一位佛教修行者的形象，暗含对执著于理论而忽略实修的反思。
前两句"持贝叶，倚瘦藜"像一幅简笔画：一位清瘦的修行者手拿贝叶经（佛经），倚着藤杖。这里用"瘦藜"这个意象，既表现修行者的清贫，也暗示他可能过分依赖经书而缺乏实践。
后三句笔锋一转，点出问题所在："解空未尽"是说他对"空"的理解还不透彻；"说是说非"指他还在争论对错，陷入二元对立；"无端引惹憍尸"最有趣——"憍尸"是佛教说的骄傲固执，就像一具傲慢的尸体。这里用幽默的比喻，说这位修行者不知不觉中，反而被自己的学识滋养出了傲慢。
全诗的精妙在于：表面是赞美须菩提（佛陀十大弟子之一，以"解空第一"著称），实则通过这个典型形象，提醒修行者不要陷入理论争辩的陷阱。就像现在有些人读了很多道理，却越读越固执一样。诗中"瘦藜""憍尸"这些接地气的比喻，让深刻的禅理变得鲜活易懂。
释智愚
释智愚（1185年—1269年），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年（1256年），在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年（1260年），入住柏岩慧照寺。五年（1264年），受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年（1265年），迁径山兴圣万寿寺。五年（1269年），卒，年八十五。为运庵禅师法嗣。