现代解析
这首诗描绘了一幅充满禅意的山水画卷，同时暗含修行悟道的哲理。
前两句用绚丽的画面开场：像锦缎般明亮的湖面倒映着十种鲜花，白练般的瀑布从青黑山崖飞泻而下。这里用"锦镜"比喻平静的湖面，"寒瀑"与"苍崖"形成色彩和温度的对比，展现大自然的壮美。
中间四句转入禅理探讨："无宾主句"指超越主客对立的禅境，"眼著砂"比喻即使看清表象，仍可能被细微执念所困。"依亡妙尽"说依赖外相终究与真理相隔，就像"黄梅无底钵"（象征无法装满的欲望）需要放下，让"卢老"（代指修行者）回归砍柴这样的平凡劳作。
全诗通过"鲜花寒瀑"的视觉冲击到"担柴"的生活场景，揭示修行真谛：绚烂终归平淡，真正的悟道不在奇景异相，而在日常劳作中体会本心。最后两句尤其生动，用"无底钵"比喻贪求的徒劳，用"担柴"象征踏实修行的可贵，形成强烈反差。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。