五灵妙仙 赠众道友
马风重恳告，诸公道友。休迷假、内容堪守。要长久。用真功全在，清心净意，擒猿捉马，休令暂时游走。得无漏。气精神会合，丹砂结就。无中相、自然开口。论无有。这玄玄妙纱，怡然悟解，元来却是，真师暗
现代解析
这首《五灵妙仙 赠众道友》是一首充满道家修行智慧的劝诫诗，用朴素的语言揭示了修炼真谛。全诗可分为三个层次：
第一段（开头到"休令暂时游走"）像是老友谈心，直白地劝告修行者：别被表象迷惑，要守住内心本真。用"擒猿捉马"的生动比喻，形容控制杂念的重要性——就像驯服顽皮的猴马，不能让心思四处乱跑。
第二段（"得无漏"到"自然开口"）揭示了修炼精髓。诗人说当精气神凝聚时（就像茶壶盖紧不漏气），自然能炼成"丹砂"（内在能量）。这里用"无中相"的 paradox（看似矛盾的说法）点破玄机——真正的领悟往往在放空时自然涌现。
第三段末句是全诗点睛之笔。诗人说那些看似深奥的道理，其实就像暗夜中师父悄悄点亮的灯，突然让人看清了本就存在的真相。这种顿悟不是靠强行思考，而是心灵澄明后的自然觉醒。
全诗妙在用生活化比喻解说玄理：驯兽比喻修心，茶壶比喻凝神，暗室点灯比喻顿悟。没有艰涩术语，反而用"猴马""开口"等口语，让深奥的修行变得亲切可感。最终传达的是道家"返璞归真"的核心思想——最高深的道理，往往藏在最平常的觉悟中。
马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。