和于子仪观见赠二十韵
壮岁悟修性，磨砻谢圭角。
随身尘网中，意气翔寥廓。
动遭白眼观，罕识黄金诺。
圣贤皆吾心，所读真糟粕。
妙处谁与语，此道今萧索。
西施及嫫母，本身非美恶。
掩关学宴坐，浩气合冲漠。
身世鸿毛轻，利名蝉翼薄。
兀兀寡知音，头童齿将豁。
向未得良友，杯酒屡同酌。
见我辄倾倒，清音听明铎。
马队骧天骥，鸡群昂野鹤。
新诗续风骚，久矣无此作。
词锋敏而锐，百献敢一酢。
愿君偃戈矛，使我坚城郭。
中虚道自来，大信本不约。
养兹百炼金，劫火难销铄。
心法两俱忘，无解亦无缚。
参乎一以贯，回也不改乐。
富贵何足云，侯门空赭垩。
随身尘网中，意气翔寥廓。
动遭白眼观，罕识黄金诺。
圣贤皆吾心，所读真糟粕。
妙处谁与语，此道今萧索。
西施及嫫母，本身非美恶。
掩关学宴坐，浩气合冲漠。
身世鸿毛轻，利名蝉翼薄。
兀兀寡知音，头童齿将豁。
向未得良友，杯酒屡同酌。
见我辄倾倒，清音听明铎。
马队骧天骥，鸡群昂野鹤。
新诗续风骚，久矣无此作。
词锋敏而锐，百献敢一酢。
愿君偃戈矛，使我坚城郭。
中虚道自来，大信本不约。
养兹百炼金，劫火难销铄。
心法两俱忘，无解亦无缚。
参乎一以贯，回也不改乐。
富贵何足云，侯门空赭垩。
现代解析
这首诗是一位经历人生起伏的智者，在遇到知音后写下的心灵感悟。我们可以从三个层面来理解：
一、中年觉醒
诗人说自己年轻时就开始修身养性（"壮岁悟修性"），像打磨玉石一样磨平了棱角。虽然活在世俗的网罗中，但内心向往着广阔天地。这里用"尘网"比喻现实束缚，"翔寥廓"展现精神自由，形成巧妙对比。
二、知音难觅
诗中用多个生动比喻表达孤独：世人用"白眼"看他，像认不出真金的诺言；读圣贤书却觉得都是"糟粕"；就像西施和丑女本质相同但无人理解。直到遇见好友——诗中用"天马立在马群"、"野鹤站在鸡群"形容对方才华出众，两人饮酒论诗，如同听到清亮的钟声。
三、人生真谛
诗人分享悟出的人生道理：
1. 物质追求如"鸿毛轻、蝉翼薄"，富贵就像豪门刷的墙漆（"赭垩"）终会剥落
2. 真正的修养像真金不怕火炼（"百炼金，劫火难销铄"）
3. 最高境界是忘记所有规则（"心法两俱忘"），像孔子弟子颜回那样安贫乐道
全诗用大量生活化比喻：把世俗比作网罗、把偏见比作白眼、把精神追求比作飞翔，让深刻的哲理变得形象可感。最后用"富贵如豪门墙漆"这个辛辣比喻，点破世俗追逐的虚幻性，给人强烈震撼。
郭印
宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。