现代解析
这首诗描绘了一个充满禅意的场景，语言简单却意味深长。
第一句"白林山中一句子"用"一句子"暗指佛法真理，就像埋藏在山林中的珍宝。第二句"大溪为舌日夜说"把溪流比作不停宣讲佛法的舌头，暗示真理其实无处不在，自然万物都在诉说佛法。
后两句写世人对此的态度："路人扰扰如不闻"说普通人忙于俗务，对真理充耳不闻；"聚等诸人今始瞥"则说只有像聚道者这样专注修行的人，才能瞥见真理的光芒。
全诗通过对比手法，用溪流的永恒诉说对比路人的充耳不闻，用"今始瞥"突出修行者的觉悟时刻。诗人用"白林山"、"大溪"等自然景物，把抽象的佛法真理变得生动可感，告诉读者：真理就在身边，关键是要静下心来观察和领悟。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。