现代解析
这首诗描绘了一位清贫僧人的形象，表达了他安贫乐道、超脱世俗的精神境界。
前四句写僧人的日常生活：在古寺里用简单的钵盂吃饭，一件破旧衣服穿了三年满是灰尘。"相应维帝祝"暗指僧人虽清贫却内心虔诚，而"子已得袍新"则用反语手法，表面说僧人有了新衣，实则暗示他依然清贫如故。
中间两句用历史典故：范叔（范雎）代表追求富贵之人，原生（原宪）则是甘于清贫的典范。诗人通过对比，赞美僧人像原宪一样安贫乐道。
最后两句展望未来：虽然现在清贫，但终有一天能在五湖上自由泛舟。这里的"泛舟"象征着超脱尘世、逍遥自在的精神境界，表达了诗人对僧人终将修得正果的祝福。
全诗语言朴实，通过日常细节和历史典故的运用，塑造出一个虽身处贫困却精神高洁的僧人形象，歌颂了安贫乐道、超然物外的人生态度。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。