现代解析
这首诗描绘了一个宁静幽深的道观夜景，通过几个生动的画面传递出超然物外的意境。
前两句用声音和动态构建画面：猿猴的三两声啼叫仿佛把月亮都惊落了，六七根竹竿在风中摇曳发出沙沙声，像是竹子在主动呼唤清风。这里用"叫落月""呼起风"的拟人手法，让自然景物都活了起来，形成声画交融的夜景。
后两句转入感悟：在这万籁俱寂的夜里，只有方丈拙庵翁能真正体会这份幽静之趣。"知此味"三字很妙，把抽象的宁静体验比作可以品尝的滋味，暗示这是需要静心才能领悟的境界。
全诗最动人的是那份"独享"的意境——热闹的猿啼、摇曳的竹影、皎洁的月光，这些看似平常的夜景，在无人打扰的静夜里却成了方丈独享的精神盛宴。诗人用简练的笔触，把道家追求的清净无为、与自然相融的境界，通过具体的夜景生动呈现出来。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。