现代解析
这首诗以"蔡知县小庵"为题，用轻松幽默的笔调探讨了禅理与现实的微妙关系。
开头两句就很有意思：这座庵堂其实不大不小，但人们总喜欢给它贴标签（"石送"可能指喜欢评头论足的人）。就像生活中，我们总爱给事物下定义，其实很多定义都是人为的、可笑的。
中间四句是禅理的核心：真正的"法界"（佛教指包含万物的宇宙真理）哪需要靠一个庵堂来体现？但人们偏要说这小庵包含着整个宇宙。诗人说想认识庵主是谁，其实就是在万象中显现真我的人——暗指超越形式、直指本心的禅意。
最后两句很妙：妙喜（可能是高僧）题写庵名，是要让这座庵与浩瀚宇宙做邻居。这里用"太虚"（宇宙）和"小庵"的对比，点出"大小无别"的禅理：再小的空间也能容纳无限，关键在心境。
全诗用日常事物说禅理，把"小庵"写得既实在又空灵。最打动人的是那种举重若轻的智慧：不必执着于形式上的大小，真正的境界在于打破界限，见山还是山。就像我们生活中，重要的不是住多大的房子，而是心中能否装得下天地。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。