旧有歙砚雅宜墨鑱贱号于阴以乱亡去十余年
冰蚕吐丝寒玉苍，老龙磨角玄云香，
半生食汝充饥肠。正尔悒悒伤弓亡，
一日到眼惊余皇，欲呼未见谁鬣长。
庸奴自愧取不臧，艴然持之走盖藏。
呜呼得失安可常，我不善保遗渠殃，
苟能藏之殃而祥。但随牛后失所当，
枯竹尚作神龙骧。安得石精变化飞堕桑君旁，
塞翁失马心清凉。
半生食汝充饥肠。正尔悒悒伤弓亡，
一日到眼惊余皇，欲呼未见谁鬣长。
庸奴自愧取不臧，艴然持之走盖藏。
呜呼得失安可常，我不善保遗渠殃，
苟能藏之殃而祥。但随牛后失所当，
枯竹尚作神龙骧。安得石精变化飞堕桑君旁，
塞翁失马心清凉。
现代解析
这首诗讲的是作者对一方旧砚台的深厚感情，以及失而复得后的复杂心情。我用生活化的语言帮你拆解：
1. 砚台之美如珍宝
开头用"冰蚕丝""老龙角"比喻砚台材质名贵，像苍玉般温润，带着墨香。作者说这砚台陪伴自己半辈子，如同"充饥肠"的必需品，强调它对自己创作的重要性。
2. 失而复得的惊喜
用"伤弓亡"比喻失去砚台像惊弓之鸟般痛苦，突然重新见到时（"惊余皇"）激动得想喊却找不到词，就像见到老友却不知从何说起。"庸奴自愧"三句写当初没保护好它的自责。
3. 人生得失的感悟
"呜呼得失"转折到哲理：好东西留不住是常态（"不善保遗渠殃"），但真正珍贵的物件自有灵性，就像枯竹能化作飞龙。最后用"塞翁失马"的典故，说这次失而复得让自己看淡得失，心境反而通透。
全诗妙在把砚台拟人化，从"老友重逢"的欣喜，到对人生无常的领悟，层层递进。最打动人的是那份文人对自己工具的深情——一方砚台不仅是文具，更是半生创作的见证者。
艾性夫
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字）字天谓。江西东乡（今属江西抚州）人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗，以影印文渊合《四库全书》本为底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。