谢始平公以近诗一卷赐示

宋代司马光

皇家骏命承苍穹，烝民这杰生维嵩。
圣贤会合若符契，坐致四海登熙隆。
三阶清平九鼎重，指麾拱揖安华戎。
人情谁不乐将相，往往皓首忘疲癃。
北平饮乳尚怀印，千秋乘车犹入宫。
唯公致政年甫至，耳目明利志气充。
幡然脱去万钟禄，心仪高远如翔鸿。
灵台不复絓尘务，至德恬淡含黄中。
英华纯粹积不发，事业转为文字工。
大篇短韵间金石，远追吉甫流清风。
刻雕众物非用意，默与元化参神功。
应刘鲍谢事奇巧，细琐岂足夸才雄。
裸圭夷玉清庙器，肯与环玦争玲珑。
绛账生徒东阁客，微官拘絷如樊笼。
言诗何敢望商赐，幸得诵咏祛童蒙。
昏花病目不自惜，服膺盥手书一能。
千金这产不可易，子孙宝蓄传无穷。

现代解析

这首诗是宋代司马光写给谢始平公的答谢诗，主要表达了对谢始平公高尚品格和文学才华的赞美。全诗可以分为几个部分来理解：

1. 开篇歌颂盛世
前六句描写国家繁荣昌盛，圣君贤臣齐心协力，使得天下太平、边疆安定。用"骏命承苍穹"（天命所归）、"四海登熙隆"（天下兴盛）等大气磅礴的词语，展现出一派治世景象。

2. 对比世俗追求
接下来六句通过对比凸显谢始平公的与众不同：普通人皓首穷经追求功名利禄（"乐将相"），像西汉周亚夫（"北平饮乳"）和春秋晏婴（"千秋乘车"）这样的名臣到老都放不下权势。而谢公却在壮年（"年甫至"）主动辞去高官厚禄（"万钟禄"），像鸿雁般追求精神自由。

3. 赞美谢公境界
中间十二句集中赞美谢公的超凡脱俗：他心境澄明（"灵台无尘"），德行深厚（"至德恬淡"），把人生阅历转化为锦绣文章。他的诗像周朝贤臣尹吉甫的作品一样自然浑厚（"流清风"），像祭祀用的礼器般庄重典雅（"清庙器"），不屑于像普通文人那样炫耀辞藻（"争玲珑"）。

4. 结尾自谦致谢
最后六句是司马光的自谦：自己作为学生（"绛帐生徒"）被官职束缚（"如樊笼"），虽不敢比孔子弟子子夏、子贡（"商赐"）那样懂诗，但诵读谢公的诗作如同拨云见日（"祛童蒙"）。郑重表示要将诗作当作传家宝（"子孙宝蓄"），体现真诚敬意。

全诗亮点：
- 用"翔鸿""清庙器"等比喻，把抽象品格形象化
- 通过"万钟禄"与"樊笼"的对比，突出精神自由的可贵
- 最后"服膺盥手"的细节描写，展现对诗作的珍视程度

核心思想：赞美谢始平公在功成名就时急流勇退的智慧，以及返璞归真的文学境界，同时表达自己获得诗卷后如获至宝的心情。诗中既有对高尚人格的向往，也暗含对官场束缚的无奈。

司马光

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

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