阿坰以歙钵供太希先偶成
君不见上公之鼎烹养牛，高足巨耳谁与俦。
又不见便便瓦釜煮黄独，媚此枵然转雷腹。
养牛大嚼良快意，老儒那月王侯鼻。
黄独饱火正可怜，自捉长才宁用钱。
太希先，阿坰赠君北湖歙州钵，
天遣吾人个中活。撑肠等取一生足，
养牛何曾异黄独。要须以铁为脊梁，
才可提渠示诸方。应笑连床并头颅，
五更戢戢听木鱼。太希先，
尔时勿作随堂解，真是穷年粥饭债。
羁臣白发无住著，瀹腐舂陈俱未错。
客来摩挲浑不嗔，慎勿角吾红麒麟。
南徐祖令侬自知，雪打西庵尝豆糜。
又不见便便瓦釜煮黄独，媚此枵然转雷腹。
养牛大嚼良快意，老儒那月王侯鼻。
黄独饱火正可怜，自捉长才宁用钱。
太希先，阿坰赠君北湖歙州钵，
天遣吾人个中活。撑肠等取一生足，
养牛何曾异黄独。要须以铁为脊梁，
才可提渠示诸方。应笑连床并头颅，
五更戢戢听木鱼。太希先，
尔时勿作随堂解，真是穷年粥饭债。
羁臣白发无住著，瀹腐舂陈俱未错。
客来摩挲浑不嗔，慎勿角吾红麒麟。
南徐祖令侬自知，雪打西庵尝豆糜。
现代解析
这首诗通过对比两种截然不同的生活方式，表达了作者对人生价值的独特思考。全诗用三个生动的生活场景展开：
1. 开篇用两个反差强烈的画面作对比：一边是贵族用豪华大鼎煮牛肉（"上公之鼎烹养牛"），一边是穷人用瓦锅煮野菜（"瓦釜煮黄独"）。诗人说，其实大口吃牛肉和安静吃野菜带来的满足感是一样的（"养牛何曾异黄独"）。
2. 中间部分通过"太希先"（可能是位僧人）收到歙州钵（僧人化缘用的碗）的礼物，引申出深刻的人生哲理：真正的富足不在于吃什么（"撑肠等取一生足"），而在于要有钢铁般的意志（"要须以铁为脊梁"）。诗人调侃说，与其在禅堂听木鱼声昏昏欲睡，不如踏实面对日常生活（"真是穷年粥饭债"）。
3. 结尾处诗人以过来人的口吻说：人生漂泊如白发无依（"羁臣白发无住著"），但无论是煮烂菜还是捣陈米都是生活本真。最后用"雪打西庵尝豆糜"的静谧画面收尾，暗示简朴生活中自有真味。
全诗的精髓在于：用饮食之道比喻人生境界，打破世俗对贫富的刻板认知，倡导在简单生活中修炼心性。诗人把深刻的哲理藏在"煮牛肉""吃野菜"这些日常画面里，让读者从生活细节中体会：真正的满足来自内心的充实，而非外在的物质条件。