李抚干牧牛图
道是沩山水牯牛，轮佗黑子却赢筹。
不是沩山水牯牛，赢佗白子却轮筹。
黑白未分头角露，输赢不是遮头牛。
绳已断，鼻无钩，
掉尾昂头得自由。云山无限青青草，
香水和烟细细流。饥时放，
饱时收。临风轰起一声笛，
回首家山万事休。
不是沩山水牯牛，赢佗白子却轮筹。
黑白未分头角露，输赢不是遮头牛。
绳已断，鼻无钩，
掉尾昂头得自由。云山无限青青草，
香水和烟细细流。饥时放，
饱时收。临风轰起一声笛，
回首家山万事休。
现代解析
这首《李抚干牧牛图》用牧牛的场景暗喻人生哲理，全诗围绕"自由"与"束缚"的辩证关系展开。
开头四句通过"黑子白子"的对比（可能指围棋中的胜负），说明世俗评判标准常与本质相悖——表面赢未必真赢，看似输未必真输。就像评判一头牛，不能只看它皮毛的颜色。
中间"绳断鼻无钩"是关键转折，描写挣脱束缚的牛：断开的缰绳象征打破约束，没有鼻环代表不再受人操控。这时青草流水构成的自由图景，正是心灵解放后的自在境界。
最后六句揭示全诗真谛：真正的智慧在于"收放自如"。饿了就放牛吃草（顺应本性），饱了就收回（懂得节制）。当牧笛声响起时，牛儿自由归去，连故乡的牵挂都放下了——这暗示人达到精神自由后，连世俗的牵绊都能超脱。
全诗妙在将放牛这件平常事写出三层深意：表面是牧牛图，中层是人生寓言，深层是禅宗"放下执着"的境界。语言如白话般流畅，却把"自由的真谛"讲得透彻：真正的自由不是为所欲为，而是心灵不受外物束缚的状态。
释慧远
释慧远，青原下八世，双泉郁禅师法嗣。住鼎州（今湖南常德）德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。