现代解析
这首诗用简单生动的比喻，讲了一个深刻的修行道理。
前两句把佛经比作"渡船"：修行者就像造船师傅，为了让众生脱离苦海（沧溟），专门打造了佛经这条船。这里的"破一尘"可以理解为帮人们扫除第一个障碍，就像拆掉挡住船坞的围墙，好让船能下水航行。
后两句讲修行目标：等到人们乘着佛经的船安全靠岸（觉悟），就不再需要战战兢兢（无惊畏）。这时会发现，真正的修行是不断突破更细微的障碍（复破微尘），而佛法的智慧（化经）就藏在这些细微处。
全诗妙在用"造船-渡河-上岸"这个日常场景，把修行过程说得明明白白：
1. 佛经是工具不是目的（船到岸就要放下）
2. 修行要循序渐进（先破大障碍，再破小障碍）
3. 最高境界是见微知著（在细微处见佛法）
就像我们学骑车，开始需要辅助轮（佛经），熟练后就要卸掉辅助轮，最终达到人车合一的境界。诗中"微尘"和"化经"的对应尤其精妙，暗示真正的佛法不在经书文字里，而在生活点滴的觉悟中。
裘万顷
裘万顷（？～1219）南宋诗人。字元量，号竹斋，洪州新建（今江西南昌）人。淳熙十四年进士，历仕吏部架阁、大理司直、江西抚干，性至孝，有节操，有诗集行世，其诗清婉流利，描绘却颇有情致。