天禧寺竹
万个碧琅玕，两傍荫潭沼。
丛深蔽岩麓，干直露云表。
刹影下交加，山房上环绕。
昔尝止鸣凤，今肯栖凡鸟。
笋抽龙种瘦，箨坠孙枝小。
美胜会稽箭，珍逾汶阳篠。
兔园名非奇，渭川比终少。
樵删草根变，客玩茶烟燎。
创亭僧意高，谕佛禅心了。
吾爱有霜筠，一到忘昏晓。
丛深蔽岩麓，干直露云表。
刹影下交加，山房上环绕。
昔尝止鸣凤，今肯栖凡鸟。
笋抽龙种瘦，箨坠孙枝小。
美胜会稽箭，珍逾汶阳篠。
兔园名非奇，渭川比终少。
樵删草根变，客玩茶烟燎。
创亭僧意高，谕佛禅心了。
吾爱有霜筠，一到忘昏晓。
现代解析
这首诗描绘了一座名为天禧寺的竹林景色，通过细腻的笔触展现了竹子的美感和禅意。
开头用"万个碧琅玆"形容竹林茂密，青翠欲滴。竹子生长在潭水边，浓密的竹丛遮蔽山脚，挺拔的竹干直插云霄。寺庙的影子与竹林交错，山间房屋被竹林环绕，营造出幽静深远的意境。
诗中提到竹子曾吸引凤凰栖息，现在也欢迎普通鸟儿，暗示这里既有高贵气质又包容万物。接着描写新生的竹笋瘦小，竹壳脱落，展现出生命的萌发与成长。
诗人将这里的竹子与会稽的名箭、汶阳的细竹相比，认为天禧寺的竹子更美更珍贵。即使与著名的兔园、渭川竹林相比也毫不逊色。
后段写人们在这里的活动：樵夫整理竹根，游客品茶赏竹。僧人建亭寄托高远志向，通过竹子领悟佛理。最后诗人表达对这片竹林的喜爱，尤其是经霜的竹子，让人忘却时间流逝。
全诗通过对竹子的生动描写，展现了自然之美与人文情怀的融合，传递出超脱尘世、追求心灵宁静的禅意。竹子在这里不仅是景物，更是一种精神象征，代表着高洁、坚韧与超然。
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。