读荆轲传作六首 其二

田光鞠武总谋臣,计失须臾欲劫秦。岂有精灵归匕首,空令哀怨断龙唇。

萧萧风起冲冠发,飒飒云吹首路尘。自此悲歌燕市绝,屠沽无复报恩人。

现代解析

这首诗通过荆轲刺秦的故事,表达了对英雄壮志未酬的惋惜和对时代悲凉的感慨。

前两句写田光、鞠武两位谋臣精心策划刺秦计划,但最终因时机稍纵即逝而失败。"劫秦"指用暴力手段对抗强秦,暗示行动的风险性。

中间四句用生动的意象渲染悲剧氛围:传说荆轲的匕首化为精灵(实际并未成功),只留下龙唇(指秦王)被刺的哀怨传说。萧瑟秋风扬起荆轲怒发冲冠的头发,飒飒风云卷起他启程时的尘土,这些画面充满悲壮感。

最后两句点明后果:从此燕国市井再无慷慨悲歌之士,市井屠夫酒徒中再也找不到像荆轲这样知恩图报的义士。这里的"屠沽"指市井平民,暗示随着荆轲之死,一个重义轻生的时代也随之终结。

全诗用简练的语言勾勒出刺秦事件的几个关键场景,通过环境烘托和细节描写,让读者感受到历史的苍凉和英雄的悲情。最后对社会风气变化的感叹,更深化了诗歌的历史厚重感。

屈大均

屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。