祷雨于保福寺是日大雨至

常暘为虐势流金,稽首长松幸屈临。
一佛等慈清苦海,众生度厄浴甘霖。
沛然而下期中熟,可以无饥免大祲。
好雨后人愁抱释,退思畴昔尚熏心。

现代解析

这首诗描绘了一场久旱逢甘霖的喜悦,展现了人们对自然恩赐的感恩之情。

开头两句写干旱的严重:太阳毒辣得能把金属烤化,人们只能向高大的松树祈求降雨。"流金"这个比喻生动形象,让人感受到酷暑难耐。

中间四句写降雨带来的变化:佛祖慈悲为怀,用雨水洗净人间苦难。这场及时雨能保证庄稼丰收,百姓不再挨饿。"甘霖"、"沛然"这些词传递出雨水的珍贵和充沛。

最后两句写雨后心境:大雨解除了人们的忧愁,但作者反思过去,内心仍感到惭愧。"熏心"二字暗示或许过去有做得不够好的地方,现在看到天降甘霖,既感激又自责。

全诗语言朴实,情感真挚。通过干旱到降雨的过程,表达了三个层次:
1. 对自然灾害的无奈
2. 对上天恩赐的感恩
3. 对自身行为的反思

最打动人的是最后两句,不仅停留在喜悦层面,而是引发更深层的思考,展现了作者的责任感和自省精神。这种由物及情、由喜转思的写法,让简单的求雨主题有了更丰富的内涵。

袁说友

(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。