邺中行
武帝初起铜雀台，丕又建阁延七子。
日日台上群乌饥，峨峨七子宴且喜。
是时阁严人不通，虽有层梯谁可履。
公干才俊或欺事，平视美人曾不起。
五官褊急犹且容，意使忿怒如有鬼。
自兹不得为故人，输作左校滨於死。
其余数子安可存，纷然射去如流矢。
鸟乌声乐台转高，各自毕逋夸疐尾。
而今抚卷迹已陈，唯有漳河旧流水。
日日台上群乌饥，峨峨七子宴且喜。
是时阁严人不通，虽有层梯谁可履。
公干才俊或欺事，平视美人曾不起。
五官褊急犹且容，意使忿怒如有鬼。
自兹不得为故人，输作左校滨於死。
其余数子安可存，纷然射去如流矢。
鸟乌声乐台转高，各自毕逋夸疐尾。
而今抚卷迹已陈，唯有漳河旧流水。
现代解析
这首诗以三国时期曹操、曹丕父子的历史故事为背景，通过对比手法展现了权力更迭下文人命运的悲剧。
前四句用对比画面开篇：曹操建铜雀台招揽人才，曹丕延续父业建阁款待"建安七子"。但紧接着就出现讽刺场景——高台上乌鸦挨饿（暗指被冷落的贤士），而七子却在宴饮作乐。这里"群乌饥"与"宴且喜"形成强烈反差。
中间八句具体描写七子的遭遇：
1. 高阁森严无人能近，暗示文人被权力禁锢
2. 刘桢（公干）因才高遭忌，因平视甄妃被罚做苦工
3. 曹丕（五官中郎将）表面宽容实则阴狠，像被鬼魅驱使般迫害文人
4. 其他文人如徐干等纷纷遭贬，如同被箭射落的飞鸟
最后四句转入历史沧桑感：当年喧嚣的铜雀台只剩漳河水长流。用"鸟乌声乐台转高"暗喻小人得志，而"毕逋夸疐尾"（鸟雀炫耀尾羽）讽刺趋炎附势之辈。
全诗通过"台阁-乌鸦-流水"的意象链条，揭示了三个深层含义：
1. 权力场中文人依附权贵终招祸患
2. 表面礼贤下士背后是政治算计
3. 历史长河中，繁华终将消散，唯有自然永恒
诗人用通俗的鸟兽比喻（乌鸦争食、鸟雀炫羽）让读者轻松理解复杂历史，最后用漳河水的永恒反衬人事无常，引发对历史兴衰的思考。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。