现代解析
这首《布袋赞》用轻松幽默的笔调描绘了民间传说中布袋和尚的形象，暗含禅机。
前两句像漫画一样生动：我们看到一个和尚扛着木杖、拖着布袋，摇头晃脑地逗小孩玩耍。这里用"楖栗"（木杖）、"拖布袋"点明身份，"小儿嬉"则展现了他平易近人、游戏人间的特点。
后两句突然转折：别说天上兜率宫（佛教净土）那些玄妙的事了，眼前这个疯和尚早就用行动揭穿了修行的真谛。"捉败伊"（当场抓住你）用口语化的表达，暗示真正的佛法不在虚无缥缈的理论中，而在这看似疯癫的日常行为里。
全诗妙在把深奥的禅理藏在生活场景中：真正的觉悟者不需要端坐莲台，可以是逗小孩的邋遢和尚；最高深的佛法，就藏在挑水砍柴的平凡生活里。这种"反常合道"的表达方式，正是禅诗特有的魅力。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。