绍兴庚申解官庐陵留别欧阳隐士
梅雨翳江浦，我来初识君。
俯仰寒暑移，几亲芝兰群。
芝兰本何心，悠然荡清芬。
不妨识度高，解使静躁分。
我从困飘泊，朋从少知闻。
投足自失所，造化本无垠。
妻儿惮远寓，岂复辨犹薰。
顾惟鄙野性，乐此川原尊。
时观前古俗，家传付儿孙。
常疑百年馀，下流名尚存。
惭非拨烦手，未能争纷纭。
虚怀饱暖恋，有愧民吏勤。
无乃同乡夫，或可覃后昆，
脱身亦由人，孤翥随腾骞。
岂不快宿愿，谁能困笼樊。
他年方外士，相期同策勋。
俯仰寒暑移，几亲芝兰群。
芝兰本何心，悠然荡清芬。
不妨识度高，解使静躁分。
我从困飘泊，朋从少知闻。
投足自失所，造化本无垠。
妻儿惮远寓，岂复辨犹薰。
顾惟鄙野性，乐此川原尊。
时观前古俗，家传付儿孙。
常疑百年馀，下流名尚存。
惭非拨烦手，未能争纷纭。
虚怀饱暖恋，有愧民吏勤。
无乃同乡夫，或可覃后昆，
脱身亦由人，孤翥随腾骞。
岂不快宿愿，谁能困笼樊。
他年方外士，相期同策勋。
现代解析
这首诗是南宋诗人王庭珪告别隐居朋友欧阳时所作，表达了对自由生活的向往和对官场束缚的厌倦。全诗用平实的语言展现了真挚的情感，我们可以分几个层次来理解：
1. 相遇与友情
开篇用"梅雨翳江浦"的潮湿天气烘托初识场景，说在这样朦胧的环境中认识了品格如"芝兰"（香草，喻高尚）的朋友。朋友不问世事的态度让他明白：人生境界的高低在于内心选择，与环境无关。
2. 漂泊与自省
诗人坦诚自己像无根浮萍般漂泊，家人也畏惧远行。他意识到自己本性热爱自然（"乐此川原尊"），却困于官场琐事，内心充满对百姓的愧疚——这种矛盾心理非常真实。
3. 挣脱与向往
最后发出"脱身亦由人"的宣言：人生选择权在自己手中。用"笼樊"比喻官场束缚，用"孤翥"（独自高飞）表达对自由的渴望，甚至想象未来和友人一起当隐士（"方外士"）的洒脱。
诗中巧妙运用对比：
- 芝兰的清香 vs 官场的纷扰
- 家人畏远行 vs 自己爱自然
- 现实束缚 vs 翱翔愿望
这些对比突出了诗人"想放下又放不下"的纠结，最终选择追随内心。全诗没有华丽辞藻，就像朋友聊天般娓娓道来，让读者看到古代文人在理想与现实间的挣扎，以及那份渴望打破牢笼的真诚勇气。
王洋
（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。