现代解析
这首诗描绘了一位超脱世俗的修行者形象，传递出淡泊宁静的生活态度。
前两句"高人持远流，净行在林丘"勾勒出一位隐居山林的高人形象，他远离尘嚣，保持着纯净的修行生活。"持远流"暗示他像流水一样超然物外，"净行"则突出他品行高洁。
中间四句是诗的核心。"观与心为度"是说这位高人用内心来观照世界，把心灵作为衡量万物的尺度；"身将世作仇"则表现他与世俗刻意保持距离的态度。后两句具体描写他的修行生活：过午不食的戒律，持续不断的修行功课，展现出一个严格自律的修行者形象。
最后两句"苦海人求度，师应驾法舟"点明主题：世人都在苦难中寻求解脱，而这位修行者就像渡人的法船，能够帮助众生脱离苦海。这里用"苦海"比喻人世间的烦恼，"法舟"象征佛法救度的力量。
全诗语言简练，通过具体的生活细节和生动的比喻，塑造出一个令人敬佩的修行者形象，表达了追求心灵自由、超越世俗的修行理想。诗人似乎在告诉读者：真正的修行不在于外在形式，而在于内心的觉悟与超脱。
释文珦
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。