现代解析
这首诗表达了对逝去友人邹公的深切怀念，同时暗含对人生无常的感慨。
开头两句“旧德今谁在，凋零已不多”直白地写出：像邹公这样品德高尚的老朋友，如今还剩下几个呢？岁月流逝，故人逐渐离去，让人感到孤独和惋惜。
“云天开日月，陆海自风波”用自然景象比喻人生的起伏——天空日月永恒，而人间却风波不断。邹公已逝，世界依然运转，但对他而言，一切纷扰都成了过去。
“空叹与龄梦，难留曳杖歌”是诗人的无奈：多希望邹公能长寿（“与龄梦”），但生死无法强求，再也听不到他拄杖吟诗（“曳杖歌”）的潇洒身影了。
最后两句“平生济川意，无处问施罗”是全诗的情感核心：邹公一生胸怀大志（“济川”比喻报国济世），可如今他的理想该托付给谁呢？“施罗”指古代贤臣，这里暗示像邹公这样的能人难再遇见，留下未竟事业的遗憾。
全诗语言朴素，没有华丽辞藻，但通过对比自然永恒与人生短暂，突出对友人才德的高度评价和逝去的痛惜，让读者感受到深沉的哀思。
杨时
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。