现代解析
这首诗描绘了一幅秋日山林的宁静画卷，通过细腻的观察展现了自然与禅意的交融。
前四句用色彩和动态勾勒秋景：暮色中树林像蒙着青翠的烟雾，被秋雨打湿的野花泛着金黄。群山入口处万松林立，一只白鹤掠过向阳的山坡——"点"字用得极妙，仿佛鹤影在画布上轻轻一触。这些画面有水墨画的淡雅，松与鹤的搭配更添高洁之气。
后四句转入诗人的凝思。看着飘落的红叶，思绪如落叶般纷飞；远望云雾缭绕的群山，产生朦胧的遐想。最后目光停留在林间若隐若现的寺庙，恍惚辨认着僧人的身影。"支郎"是古代对僧人的雅称，这个收尾很巧妙：实写的风景中突然融入超脱尘世的意象，让整首诗从写景自然过渡到禅意，就像钟声突然从山寺传来，余韵悠长。
全诗像一组电影镜头：从大景别的山林推到鹤的特写，再切换到诗人凝望的侧影，最后定格在寺庙的轮廓。通篇不用激烈的情感词汇，但透过"凝翠""杳茫""髣髴"这些含蓄的表达，能感受到诗人对宁静山水的珍爱，以及物我两忘的禅悦。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。