偈颂一百零二首
以大圆觉，为我伽蓝。
牛头向北，马头向南。
身心安居，平等性智。
北负须弥，无息肩地。
释迦老子，不善用心，
掘窖埋人，无一个出头得，
只得短气。瑞岩一众，
善恶不思，机智俱泯。
青松白石，饱饭憨眠。
成龙升天，成蛇窜草，
一丝毫羁绊他不得。凤雏自有冲霄志，
肯学鹪鹩恋一枝。
牛头向北，马头向南。
身心安居，平等性智。
北负须弥，无息肩地。
释迦老子，不善用心，
掘窖埋人，无一个出头得，
只得短气。瑞岩一众，
善恶不思，机智俱泯。
青松白石，饱饭憨眠。
成龙升天，成蛇窜草，
一丝毫羁绊他不得。凤雏自有冲霄志，
肯学鹪鹩恋一枝。
现代解析
这首诗词讲的是修行者追求心灵自由的境界，用许多生动的比喻来打破世俗的束缚。
开头说把整个宇宙当作修行的道场（"大圆觉为我伽蓝"），牛马随意站立，象征心不受拘束。修行者身心安宁，看万物平等（"平等性智"），即使背着须弥山（佛教中最高的山）也不觉得累，因为心是自在的。
中间用幽默讽刺释迦牟尼（"释迦老子"）教人修行反而像挖坑埋人，让人喘不过气。而真正的修行者（"瑞岩一众"）超越善恶分别，像青松白石一样自然，吃饱就睡，不刻意追求什么。这里用"成龙升天，成蛇窜草"说无论成为什么都要顺其自然。
最后用对比强调志向：凤凰幼鸟志在冲天，不会像鹪鹩小鸟那样满足于一根树枝。整首诗核心是说真正的修行不是压抑本性，而是像自然万物一样活得自在洒脱，同时保持高远的追求。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。