现代解析
这首诗描绘了作者游览浮玉山时的所见所感，充满了对自然与历史的思考。
首联"曾访山中支遁林，厌闻钟鼓日钦钦"写作者曾拜访支遁（东晋高僧）隐居的山林，但如今已厌倦了寺庙钟鼓的喧嚣。这里通过对比表达了对清净自然的向往。
颔联"百川赴海通三岛，万籁逢秋共一音"是写景名句：千万条河流奔向大海，连接着海上仙山；秋天的各种声响汇成和谐乐章。用壮阔的自然景象暗喻万物归一的哲理。
颈联"折戟战痕谁共吊，浮杯足迹杳难寻"转入怀古：折断的兵器见证历史战事却无人凭吊，支遁"浮杯渡水"的典故也难寻踪迹。表达对历史遗迹消逝的感慨。
尾联"鱼峰梵呗随曹植，试听云閒鸾凤吟"用典：鱼山（曹植听梵音处）的诵经声仿佛仍在，但作者更愿聆听云中鸾凤的清音。表现超脱尘世、向往高洁的情怀。
全诗以山水为背景，将自然景观、历史典故与人生感悟巧妙融合，语言清新而意境深远，表达了追求心灵自由、超脱世俗的志趣。
蔡肇
蔡肇（？～1119）字天启，润州丹阳（今属江苏）人，蔡渊子。北宋画家，能画山水人物木石，善诗文，著有《丹阳集》，曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石，见器重，又从苏轼游，声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时，画平冈老木，余纸请李公麟画远水归雁和舟楫，早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》，著录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品，著录于《石渠宝笈三编》。