答张子卿秀才

茫茫九土中,天网该时秀。
有凤不收罗,有麟不获狩。
贤豪为咨嗟,都邑诵琼琇。
而我当是时,欲见恨未遘。
忽过广平居,遇子乃邂逅。
怀中二新篇,幸出洗昏瞀。
一美韩公子,一语南方寇,
铿然青琅玕,交戛风雨骤。
辄用告众多,亦未甚便售。
固知至珍物,不入市井贸。
昨朝惊扉鸣,始悟子来扣。
钜编高贮襟,细卷仍函袖。
麻衣踏犀靴,再拜谨以授。
因之重感怆,世德实有旧。
文体古为徒,家声喜能又。
其间赞愚辞,愧累将恐诟。
摩拂李杜光,诚与日月斗。
退之心伏降,安得此孤陋。
岂能造春荣,岂解易星宿。
一身犹寒饥,生未饱蔾豆。
高高河汉流,肯下借湔漱。
虫鱼傥无施,捉撮不乖缪。
聊此慰穷愁,文章终莫就。
庭前枯石榴,寒雀并清昼。
逍遥独咏歌,寄翼与报酬。

现代解析

这首诗是宋代诗人梅尧臣写给一位名叫张子卿的秀才的回信,表达了对才子的欣赏、对知音难遇的感慨,以及自己清贫坚守文道的复杂心境。全诗可以分成几个层次来理解:

1. 怀才不遇的共鸣
开头用"天网"比喻科举制度,说天下英才(凤、麟)未必都能被选拔,暗指张子卿和自己都是被埋没的人才。"贤豪为咨嗟"说明有识之士都认可张子卿的才华,而诗人自己一直想结识他却未能如愿。

2. 偶遇知音的惊喜
"忽过广平居"开始描写两人偶然相遇的场景。诗人读到张子卿的新诗("二新篇")如获至宝,形容这些文字像美玉相击、风雨骤至般铿锵有力。但随即感叹这样的好文章在世俗中并不畅销,暗示真正的艺术往往不被理解。

3. 文人相重的仪式感
"昨朝惊扉鸣"这段描写很生动:张子卿穿着麻衣犀靴(寒士装扮),恭敬地带着诗卷来拜访。诗人郑重接受并回礼,这种充满仪式感的交往,体现了古代文人以文章会友的真诚。

4. 清贫中的坚守
后半段诗人自嘲处境:虽然推崇李白杜甫("李杜光"),但自己穷得吃不饱饭("一身犹寒饥"),像枯石榴树上的寒雀般清冷。最后两句特别动人——在寒冷的庭院里独自吟诗,把希望寄托在文字中,既无奈又倔强。

全诗精髓
通过知识分子之间的惺惺相惜,展现了理想与现实的矛盾。诗中既有对才华的赞美,也有对世道不公的暗讽,更有在贫困中坚持文学追求的孤傲。最打动人的是那种"明知文章不能当饭吃,却依然认真对待每个字"的文人风骨。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。