现代解析
这首诗描绘了一幅冬日山居生活的清雅画卷，充满禅意与生活情趣。
前两句"瑶林我家风，银色佛世界"用比喻手法，将白雪覆盖的树林比作仙境（瑶林），把银装素裹的世界比作佛国净土，既写出雪景的圣洁，又暗含超脱尘世的心境。
中间四句是生动的山居生活图景：在结冰的溪水边，能听到清冷的流水声像玉石相击（"淙玉漱寒濑"）；敲开冰面钓鱼，拨开冻土挖野菜，这些日常劳作在诗人笔下都显得诗意盎然。
最后两句点明主旨：真正的山居生活就是这样简单纯粹，人情的冷暖不在于物质条件，而在于人与人之间的真诚相待（"交态"）。诗人通过雪中劳作的描写，表达了对朴素生活的热爱和超然物外的人生态度。
全诗语言清新自然，将寻常的冬日景象写得空灵脱俗，在描写劳动场景时又充满生活气息，体现了宋代文人将日常生活诗化的审美情趣。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。