现代解析
这首诗描绘了一幅初夏时节武夷山的生动画面，用简单明快的语言展现了自然的生机与变化。
前两句"莺唤绿杨抽嫩叶，蝶催碧藕发新花"通过拟人手法，把黄莺和蝴蝶写成催促植物生长的使者。黄莺的鸣叫仿佛在唤醒杨柳抽出新叶，蝴蝶的飞舞似乎在催促荷花绽放。这两个"唤"和"催"字用得特别巧妙，让整个画面活了起来。
后两句笔锋一转，"飒然一点薰风至"写突然吹来一阵带着花香的暖风，打破了之前的宁静。最后"日落前山噪乱鸦"用夕阳下乌鸦的喧闹声收尾，形成动静结合的对比。从白天的莺啼蝶舞，到傍晚的鸦噪，完整展现了一天中自然界的动态变化。
全诗就像一组动态镜头：先是特写嫩叶新花的细节，然后拉远展现风吹山野的广阔，最后用乌鸦的剪影衬托落日余晖。诗人用短短四句就捕捉到了季节交替时那种万物萌发又带着些许躁动的特殊氛围，让人仿佛身临其境地感受到初夏山间的清新与活力。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。