次晁无咎韵阎子常携琴入村
士寒饿，古犹今。
向来亦有子桑琴，倚楹啸歌非寓淫。
伯牙山高水深深，万世二垄一知音。
阎君七弦抱幽独，晁子为之梁父吟。
天寒络纬悲向壁，秋高风露声入林。
冷丝枯木拂蛛纲，十指巧能写人心。
□□击鼓如鸣鼍，□□□成螺。
岁丰寒士亦把酒，满眼飣餖梨枣多。
晁家公子屡经过，笑谈与世殊臼科。
文章落落映晁董，诗句往往如阴何。
阎夫子，勿谓使人难，
使琴抑怨天不和。明光画开九肃，
不令高才牛下歌。阎夫子，
勿谓使人难，使琴抑怨天和。
明光昼开九□肃，不令高才牛下歌。
向来亦有子桑琴，倚楹啸歌非寓淫。
伯牙山高水深深，万世二垄一知音。
阎君七弦抱幽独，晁子为之梁父吟。
天寒络纬悲向壁，秋高风露声入林。
冷丝枯木拂蛛纲，十指巧能写人心。
□□击鼓如鸣鼍，□□□成螺。
岁丰寒士亦把酒，满眼飣餖梨枣多。
晁家公子屡经过，笑谈与世殊臼科。
文章落落映晁董，诗句往往如阴何。
阎夫子，勿谓使人难，
使琴抑怨天不和。明光画开九肃，
不令高才牛下歌。阎夫子，
勿谓使人难，使琴抑怨天和。
明光昼开九□肃，不令高才牛下歌。
现代解析
这首诗讲的是古代寒门文人的清高与知音难觅的感慨，用琴声比喻文人风骨，语言质朴却意味深长。
开头用"士寒饿，古犹今"直接点明主题：读书人挨饿受冻，古今都一样。但真正的文人（子桑琴代指）不会因此堕落，而是像伯牙那样保持高雅情操——这里用"万世二垄一知音"夸张地说，一万年里只有两个人能成为知音（伯牙和钟子期），突出知音难得。
中间部分生动描写弹琴场景：秋寒时节，琴声像纺织娘（络纬）在墙角悲鸣，又像秋风穿过树林。琴弦都结了蜘蛛网（说明主人清贫），但十指仍能弹出心声。这里用"冷丝枯木"形容琴，用蛛网暗示清贫，却强调"巧能写人心"，突出艺术超越物质的精神力量。
后面笔锋一转，写寒士也有快乐时光：丰收时节能喝酒，眼前摆满梨枣。晁公子（晁无咎）常来串门，谈吐不凡，诗文出众（晁董指晁错和董仲舒，阴何指南朝诗人阴铿、何逊）。这里用"笑谈与世殊臼科"说他们的谈话不落俗套。
最后反复叮咛"阎夫子"（弹琴的阎子常）：别抱怨世道不公、无人赏识。用"明光画开九肃"（似指朝廷敞开大门）和"不令高才牛下歌"（不让人才埋没如宁戚扣牛角而歌的典故）来鼓励坚持理想。
全诗用家常话写文人清贫，用弹琴比喻坚守节操，既同情寒士困境，又赞美其精神境界。最打动人的是那种"明知生活艰难，仍要保持风骨"的文人傲气，以及朋友间"你懂我的琴声，我懂你的诗"的知音情谊。
苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。