现代解析
这首词讲的是作者回到故乡莱州，特意去祭拜祖先坟墓时的所思所感。全词用直白的语言表达了超越传统孝道的精神追求。
上片开头就用四个"不"字排比，强调自己回来不是为了谋生、不是为了儿女、不是为了炫耀富贵，纯粹是为了感恩父母养育之恩（"劬劳"指父母辛劳）。这种开门见山的否定句式，凸显了祭祀动机的纯粹性。
下片描写祭祀场景时很有想象力：倒酒祭奠时，仿佛打开了地府之门，想象祖先们都已升天成仙。这里用"神仙侣"的意象，把沉重的祭奠变得轻快。最后两句是全词核心——真正的孝道不在于杀多少猪牛羊来祭祀，修行向善才是对祖先最好的报答。
整首词打破常规：不写悲伤的扫墓场面，反而想象祖先成仙；不强调传统祭祀形式，主张用修行来纪念先人。这种反对铺张祭祀、注重精神传承的思想，在今天看来依然很有启示。语言上多用口语化的短句，像"缘甚故""不谓"这些当时的口语，让表达更亲切自然。
马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。