现代解析
这首诗用非常简单的语言，讲了一个耐人寻味的道理。
前两句"得入门，在门外"像在说一个矛盾：明明已经找到门进去了，怎么人还在门外？这其实在比喻"领悟真理"的状态——你以为懂了，其实还没真正明白。就像站在门口往里看，以为自己进去了，实际还在门槛外。
中间两句"说向人，人不会"更妙：当你想把领悟的道理讲给别人听，别人根本听不懂。这揭示了真理的微妙——真正的领悟难以用语言传达，就像没法向盲人描述颜色。
最后两句"更高声，我耳背"特别生动：你越是想大声解释，听的人反而像耳朵聋了一样更听不懂。这里用夸张的"耳背"形象地说明，强行说教只会适得其反，真正的智慧需要各自体会。
全诗就像在讲一个禅宗公案，用日常对话的形式，揭示了三个层次的人生智慧：
1. 认知的局限性（你以为懂了其实没有）
2. 表达的困境（真理难以言传）
3. 教育的悖论（越想教越教不会）
这种智慧放在今天依然适用——无论是学习技能、理解道理还是与人沟通，我们常常也会遇到这种"在门外却以为入门""越解释越糊涂"的困境。诗歌提醒我们：真正的领悟需要亲身实践，不能只停留在理论层面。
释道颜
释道颜（一○九四～一一六四），号卐庵，俗姓鲜于，潼川府飞乌（今四川射洪西南）人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿，及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师，分座径山。迁住无为，荐福及报恩，晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂，年七十一。为南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。释道颜诗，以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷，《嘉泰普灯录》等书所收，合编为第二卷。