赠太子太傅康靖李公挽歌词二首 其一

黄发今彫丧,苍生欲奈何。散金才极乐,曳杖已成歌。

十郡馀恩在,三台故吏多。位崇仍有后,五福更为多。

现代解析

这首诗是宋代诗人司马光为追悼已故的太子太傅李公(谥号康靖)而作。全诗通过平实的语言,表达了对逝者的深切哀悼和对其生平功绩的赞颂。

首联"黄发今彫丧,苍生欲奈何",用"黄发"代指年高德劭的李公,"彫丧"一词直白地表达了对其逝世的痛惜。"苍生欲奈何"则道出了百姓失去这样一位贤臣的茫然无措,凸显了李公在百姓心中的重要地位。

颔联"散金才极乐,曳杖已成歌",用两个典故赞美李公的品德。"散金"暗指李公像汉代疏广那样乐善好施,"曳杖"则化用《礼记》中老人安详离世的典故,暗示李公走得安详。这两句既赞其生前的慷慨,又慰其逝去的从容。

颈联"十郡馀恩在,三台故吏多",具体写李公的政绩影响。"十郡"说明他治理范围广,"馀恩"强调其德政长久;"三台"指高位,"故吏多"显示他培养了大量人才。这两句展现了李公为官一任、造福一方的功业。

尾联"位崇仍有后,五福更为多",既告慰逝者后继有人,又用"五福"(寿、富、康宁、攸好德、考终命)总结其完美人生。最后以"更为多"作结,既是对逝者的美好祝愿,也暗含对其超乎常人之福的赞叹。

全诗语言质朴却情感真挚,通过"散金""曳杖"等生动意象,塑造了一位德高望重、造福百姓的贤臣形象。诗中既有对逝去的哀伤,又有对功德的赞颂,哀而不伤,展现了传统挽诗"颂德述哀"的特点。普通读者能从中感受到对贤者的敬仰,以及生命终有尽时、但精神可以长存的深刻思考。

司马光

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。