人日同度门发足上玉泉 其二
西眉东衡匡，天公赐我履。道远不能从，玉泉且经始。
几年说堆蓝，未语颊先起。梦中见青溪，石泉带雪洗。
叠身智者洞，和我先乡里。乡人说乡事，真切弥可喜。
问我氏伊何，作讲堂者是。
现代解析
这首诗写的是作者和朋友一起去玉泉山游玩的经历和感受，语言朴实自然，充满乡土情怀。
开头四句说西边的峨眉山和东边的衡山、庐山虽然有名，但路途太远去不了，于是决定先去近处的玉泉山。"天公赐我履"用拟人手法，把能去游玩说成是老天的恩赐，显得很感恩。
中间六句写对玉泉山的向往。作者说多年来一直听人夸赞"堆蓝"（玉泉山的美景），还没开口描述就先激动得脸红了。梦里见到清澈的溪水，泉水带着雪花冲洗岩石，这个梦境描写很美，说明作者对玉泉山充满美好想象。
最后六句写来到智者洞的亲切感。作者说这里像回到了家乡，和同乡人聊家乡事特别开心。最后两句很幽默，说当地人问他姓什么，他就回答"就是建讲堂的那个人"，既点明身份，又显得平易近人。
全诗最打动人的是那份真挚的乡土情。作者把一次普通的出游写得充满期待和快乐，对家乡的思念、对自然的热爱都自然流露。特别是"乡人说乡事，真切弥可喜"这样的大白话，让读者能直接感受到那份亲切感。诗中用梦境来衬托现实美景的手法也很巧妙，让人读来身临其境。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。