寄题吴子似所居二首·读书亭
古人不可见，千卷留遗编。
要非纸上语，至理实参前。
列圣精微心，舍此将何传。
极本会於一，枝叶数万千。
博文可约礼，掘井志得泉。
兹乃读书旨，涵泳当忘年。
勿以急迫求，留神尝静专。
说勿事悠悠，岁月空推迁。
久而竟纯熟，脱落不知然。
众理斯旁参，如海地百川。
又如庖丁刀，体解牛无全。
超然得我心，枫鉴非方圆。
书在言语后，用起言语先。
唐人资缀缉，汉儒拘训笺。
记诵日益博，畴知心鉴昏。
祗足聘驰骛，与道实天渊。
镇山名亭意，难与世人言。
方将屏俗虑，日夕亲圣贤。
见闻岂足道，孰是入德门。
隐几无别事，真趣在穷研。
一时忽冰释，花柳春无边。
此时案上书，始可付蹄筌。
要非纸上语，至理实参前。
列圣精微心，舍此将何传。
极本会於一，枝叶数万千。
博文可约礼，掘井志得泉。
兹乃读书旨，涵泳当忘年。
勿以急迫求，留神尝静专。
说勿事悠悠，岁月空推迁。
久而竟纯熟，脱落不知然。
众理斯旁参，如海地百川。
又如庖丁刀，体解牛无全。
超然得我心，枫鉴非方圆。
书在言语后，用起言语先。
唐人资缀缉，汉儒拘训笺。
记诵日益博，畴知心鉴昏。
祗足聘驰骛，与道实天渊。
镇山名亭意，难与世人言。
方将屏俗虑，日夕亲圣贤。
见闻岂足道，孰是入德门。
隐几无别事，真趣在穷研。
一时忽冰释，花柳春无边。
此时案上书，始可付蹄筌。
现代解析
这首诗讲的是读书的真谛，不是死记硬背，而是用心领悟。诗人用生活中的常见事物打比方，把抽象的道理说得明明白白。
诗里说古人留下的书虽然多，但重点不在纸上文字，而在文字背后的深刻道理。就像一棵大树，根本道理是主干，其他知识是枝叶。读书要像挖井找水一样深入，不能浮在表面。真正会读书的人，会把知识融会贯通，就像厨师用刀解牛，能看透本质。
诗人批评两种不好的读书方法：一种是唐朝人喜欢拼凑华丽词句，一种是汉朝学者死抠字句解释。这样读得再多，反而会让头脑混乱，离真正的道理越来越远。
最好的读书状态是静下心来，慢慢体会。时间久了自然就能明白，就像春天突然到来，满眼都是花开柳绿。这时候书上的文字反而不再重要，因为真正的道理已经记在心里了。
诗人最后说，这种读书的乐趣很难对普通人说清楚。他要抛开杂念，专心向古代圣贤学习，不是为了炫耀见识，而是为了真正明白做人的道理。当突然想通某个问题时，那种快乐就像发现了新世界。
陈文蔚
陈文蔚（约公元1210年前后在世）字才卿，上饶人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中，（1198）馆于朱熹家，课其诸孙。又讲读铅山。端平二年，（1235）都省言其所作尚书类编，有益治道，诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷，《四库总目》传于世。