现代解析
这首诗描绘了一幅秋日乘船远行的生动画面，充满了自然之美和诗人的洒脱情怀。
开篇"天知一舸过扶胥"用拟人手法，说老天都见证着小船驶过扶胥（古地名），为全诗奠定了悠远开阔的基调。"排办千山作画图"把沿途群山比作精心布置的画卷，展现山水之美。
中间四句是诗中最精彩的部分：暮色催动诗兴，秋色融入酒香，船篙点碎水中月影，云间星光时隐时现。诗人用"暮霭催诗"、"秋光入酒"这样新颖的比喻，把自然景物和文人雅趣完美融合。"篙头点水月破碎"更是神来之笔，把寻常的撑船动作写得诗意盎然。
结尾处岸边的柳树枫树仿佛在招手送别，西风推送着小船驶向远方。这个拟人化的结尾既表现了诗人与自然的亲密互动，又暗含对前路的期待，余韵悠长。
全诗语言清新自然，没有刻意雕琢的痕迹。诗人通过细腻的观察和丰富的想象，把一次普通的舟行写得充满诗情画意，展现了他对生活的热爱和洒脱的胸襟。最打动人的是诗中那种物我交融的意境，让读者仿佛也能感受到秋风吹拂、星光闪烁的美好时刻。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。