现代解析
这首诗是作者对友人赵黄州寄来的诗作进行回应，表达了对儒家经典的推崇和对友人才华的赞赏。
首联"书回闻道读春秋，笔削馀功指顾收"是说：收到回信得知你在研读《春秋》，你修改文章的功力深厚，随手就能完成。这里用"笔削"暗指孔子修订《春秋》的典故，既夸友人学问好，又自然引出下文。
颔联"鲁国故知人有礼，周家那得圣无忧"转入议论：鲁国人都知道要守礼制（指孔子思想），但周王朝哪里能靠圣人之道就高枕无忧呢？这里既肯定儒家思想的价值，又暗示治国不能只靠空谈道德。
颈联"非君着意扶公谷，似我何辞赞夏游"转为直接对话：要不是你刻意研究《公羊传》《谷梁传》（解释《春秋》的两部经典），像我这样的人哪敢妄加评论，只能像子夏、子游（孔子弟子）那样表示赞叹。这是谦虚的说法，实际在夸友人学问精深。
尾联"会引青藜校天禄，毋忘华发此沧洲"是临别寄语：期待你将来能入朝校勘典籍（用汉代刘向在天禄阁校书的典故），但别忘了我们这些隐居沧洲（指江湖）的白发老友啊！既祝愿友人前程似锦，又流露出对隐居生活的眷恋。
全诗巧妙运用经典典故，在酬唱中展现学识，既有对儒家经典的思考，又饱含真挚友情。最动人的是结尾处，在表达期许的同时，也流露出"苟富贵勿相忘"的朴素情感，让这首学问诗有了温暖的人情味。
苏泂
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。