京师夜坐怀浑沦庵有作寄之

独坐空庐静可知,江城意味岂如斯。
君看凤实初成处,自称蟾华欲妙时。
酒兴原同云叟乐,风尘无取庆宗诗。
山中林壑虚明境,不得归吟有所思。

现代解析

这首诗写的是一个人在京城夜晚独坐时,怀念山中友人浑沦庵主人的心情。

前两句说自己在空荡荡的屋子里独坐,体会到一种特别的宁静,这种感受和繁华都市的氛围完全不同。这里用对比手法,突出了独处时的清幽心境。

中间四句提到两种意象:"凤实"(可能是凤凰栖息之地的果实)和"蟾华"(月光),暗喻友人居住的山中环境既丰饶又空灵。接着用"云叟"(指隐士)和"庆宗"(可能指某位诗人)作对比,表达自己更喜欢和隐士一起饮酒的闲适快乐,而不愿沾染尘世的喧嚣。

最后两句直接抒发思念:想到山中那片明亮虚静的树林山谷,自己却不能回去,只能在远方默默怀念。这里的"虚明境"既写实景,也暗指友人超脱的心境。

全诗通过都市与山林、喧嚣与宁静的对比,表达了作者对隐逸生活的向往和对友人的深切思念。语言清新自然,意境空灵,把都市人的孤独感和对自然的渴望写得十分动人。

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,