联句书桂隐主人斋壁
九凤山阳漂渎阴，十年曾记此登临。
仙人一去橘破斗，小山重招花作金。
勺水研池圆洗胆，老蕉书叶倒抽心。
瞿昙像现雪生壁，木客诗成风满林。
白马胡僧经写具，青乌方士石旋针。
大花雪舞昆吾剑，一索珠县斛律琴。
出柙怒号斑额兽，镇龙解语雪衣禽。
掀髯自作苏门啸，抱膝谁歌梁甫吟？联句弥明诗句就，内中韶■有遗音。
注：■——“获”字繁写后去“犬”部换三点水
仙人一去橘破斗，小山重招花作金。
勺水研池圆洗胆，老蕉书叶倒抽心。
瞿昙像现雪生壁，木客诗成风满林。
白马胡僧经写具，青乌方士石旋针。
大花雪舞昆吾剑，一索珠县斛律琴。
出柙怒号斑额兽，镇龙解语雪衣禽。
掀髯自作苏门啸，抱膝谁歌梁甫吟？联句弥明诗句就，内中韶■有遗音。
注：■——“获”字繁写后去“犬”部换三点水
现代解析
这首诗描绘了一个充满仙侠奇幻色彩的隐居世界，通过丰富的意象展现了主人高洁的品格和超凡脱俗的生活情趣。全诗可分为三个层次：
1. 开篇四句用"九凤山""漂渎"等神话地名，配合"仙人""小山"的意象，营造出遗世独立的氛围。"橘破斗""花作金"的奇妙比喻，暗示这里的事物都沾染了仙气。
2. 中间八句通过书斋生活细节展现主人的精神世界：用勺水研墨显其淡泊，老蕉抽心示其坚韧。瞿昙像（佛像）、木客诗（山鬼诗）等意象交织，白马胡僧与青乌方士的对照，展现主人融汇佛道的精神追求。"昆吾剑""斛律琴"等珍奇物品的描写，烘托出主人高雅的志趣。
3. 最后六句以猛兽、神禽等意象，暗喻主人豪放不羁的性情。"苏门啸""梁甫吟"两个典故，既表现主人魏晋名士般的潇洒，又透露出他诸葛亮式的济世情怀。结尾提及联句作诗的雅事，留下袅袅余韵。
全诗最大特点是"奇幻现实主义"风格：将"雪衣会说话的镇龙禽""斑额出柙兽"等神话生物，与研墨、读书等日常生活结合，形成亦真亦幻的独特意境。通过这种手法，诗人既展现了隐士生活的清雅，又赋予其神秘色彩，让读者感受到超越尘世的精神追求。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。