重建海道都漕运万户府诗
朔方圣人启中天，天府之国宅幽燕。
帝车回旋统幅员，南海北海无中边。
海陵餫饷至领颛，龙骧万斛谁开先。
神人手执鲸鲵鞭，朝发扶桑暮咸渊。
清明风生五两悬，不周风起人南还。
炮云不作飏不颠，神灯在天大珠圆。
帝曰开府其区堧，出台入省居才贤。
将军来自西子阗，高明大屋重翚骞。
十风五雨熟大田，天仓如泉积陈身。
武夫翼艘挟飞仙，天人交赞利万全。
漕臣奏功帝曰然，囷星煌煌千万年。
帝车回旋统幅员，南海北海无中边。
海陵餫饷至领颛，龙骧万斛谁开先。
神人手执鲸鲵鞭，朝发扶桑暮咸渊。
清明风生五两悬，不周风起人南还。
炮云不作飏不颠，神灯在天大珠圆。
帝曰开府其区堧，出台入省居才贤。
将军来自西子阗，高明大屋重翚骞。
十风五雨熟大田，天仓如泉积陈身。
武夫翼艘挟飞仙，天人交赞利万全。
漕臣奏功帝曰然，囷星煌煌千万年。
现代解析
这首诗描绘了元代海上漕运的壮观景象，歌颂了国家统一后南北物资流通的繁荣。全诗用神话般的笔调，展现了以下几个核心内容：
1. 国家统一的背景
开篇用"朔方圣人"（指元朝皇帝）建立大一统王朝，定都幽燕（北京），像北斗星（帝车）一样统领四方疆域，强调南北海运从此畅通无阻。
2. 海上漕运的奇迹
用夸张手法描写运粮船队：先说"龙骧万斛"（巨大运粮船）的创始者像神话人物挥鞭驱赶鲸鱼，能让船队"朝发扶桑暮咸渊"（早晨从东海出发傍晚到极远海域）。接着用"清明风""不周风"等自然力量护航，连风暴（炮云）都不敢作乱，还有"神灯"（可能是灯塔或星光）指引航向。
3. 漕运机构的设立
皇帝下令设立专门管理机构（开府），选拔贤才。用"西子阗"（西域使者）比喻官员来历不凡，"高明大屋"形容官署建筑宏伟，暗示国家对漕运的重视。
4. 丰收与运输的盛况
"十风五雨"形容风调雨顺，粮仓（天仓）堆满陈年粮食。"武夫翼艘挟飞仙"写水手们驾船如飞，仿佛有仙人相助，天地人共同促成这项利国利民的事业。
5. 结尾的颂扬
最后以漕运官员受嘉奖、"囷星"（粮仓星座）永远闪耀作结，寄托国运昌隆的祝愿。
全诗最大特点是将现实工程神话化：把运粮船队写成神人驾驶的仙舟，把航海技术困难转化为风神护航、天灯指路的奇幻场景，既展现元代海运的宏大规模，又赋予其"天人合一"的崇高意义。语言上善用"龙骧""鲸鲵""咸渊"等大气磅礴的意象，读来气势恢宏。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。