送愿上人归乡
行尽韶山半月程，白云儿就青山父。
岩头老子末后句，此到将知问不语。
无缝塔前风色高，洞然不隔丝毫许。
丁宁此去快须回，吾家之子要全才。
不坐两头明暗路，偏中归去正中来。
阿呵呵，胸次风流知几何。
现代解析
这首诗描绘了一位僧人（愿上人）乘船归乡的旅程，同时融入了禅意和人生哲理。全诗语言清新自然，既有画面感，又暗含深意。
1. 归乡之旅的轻松与禅意：
* 开头写愿上人买船归乡，乘着清风，在月光下行船。 “一櫂清风夜蟾午” 营造出宁静惬意的氛围， “夜蟾” 指月亮， “午” 可能指午夜，暗示僧人夜行，更添一份超脱尘世的意味。
* 接下来写他行尽韶山，与白云青山为伴。 “白云儿就青山父” 用拟人手法，将白云比作孩子，青山比作父亲，形象生动，也暗含人与自然和谐相处的禅意。
2. 禅机妙语，引人深思：
* “岩头老子末后句，此到将知问不语” 引用禅宗典故， “岩头老子” 指唐代高僧岩头全豁， “末后句” 指临终前的最后一句话，往往蕴含深刻的禅机。 这里暗示愿上人已经领悟了禅的真谛，无需多言。
* “无缝塔前风色高，洞然不隔丝毫许” 进一步用禅宗意象表达通透的境界。 “无缝塔” 象征圆满无缺的佛性， “风色高” 形容境界高远， “洞然不隔” 则说明心无挂碍，与万物融为一体。
3. 殷切期望与人生指引：
* 诗人叮嘱愿上人早日归来，并希望他能成为“全才”， 这里的“全才”并非指世俗的才能，而是指在修行上达到圆满的境界。
* “不坐两头明暗路，偏中归去正中来” 是禅宗常用的表达方式， “两头” 指对立的两边， “明暗” 代表分别心， “偏中” 和 “正中” 则指不执着于任何一边的中道。 诗人希望愿上人能超越对立，回归本心。
4. 豁达胸襟，自在风流：
* 最后以“阿呵呵” 的笑声作结，表现了诗人豁达的胸襟和对人生的洒脱态度。 “胸次风流知几何” 则是对愿上人内在修养的赞美， “风流” 在这里指超脱世俗、自在无碍的境界。
总结： 这首诗表面上写僧人归乡，实则借景抒情，表达了对禅理的领悟和对人生的思考。诗中运用了大量的禅宗意象和典故，但语言通俗易懂，意境深远，耐人寻味。诗人通过对自然景物的描绘和对禅理的阐释，展现了一种超脱物外、自在随心的生活态度，给人以心灵的启迪。