现代解析
这首诗描绘了一位道士潇洒自在的修行生活，充满仙风道骨的气息。
前四句像电影镜头一样展现道士的日常：他住在碧绿的湘江湾畔，夜晚明月当空时，腰间玉佩随步伐叮当作响。出门时随手拄着九节竹杖（道教法器），说走就走就进了茅山（道教圣地）。"倒拄"这个动作描写特别生动，显得随意又潇洒。
五六句用两个神仙般的举动展现道士的法力：打开笼子放走仙鹤任其飞越长江，写一道文书就能召唤行雨的蛟龙。这种夸张的想象让道士形象顿时仙气飘飘。
最后两句是诗人自己的感慨：真想带着铁笛去拜访这位道士，和他一起在青松白石间自由往来。这里的"青松白石"既是实景，也象征着高洁的品格，整首诗通过这些意象组合，塑造出一个超脱尘世的修行者形象。
全诗语言清爽自然，像一幅水墨画，把道教修行生活写得既神秘又令人向往，展现了古人追求精神自由的情怀。
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。