现代解析
这首诗用简单生动的语言，描绘了一位道家修行者的传奇人生。
前两句"参遍名山谒洞天，相逢却是活神仙"像讲故事一样，说这位天师走遍天下名山、寻访仙人洞府，结果发现真正的"活神仙"就在人间相遇。这里用"活神仙"的比喻，既赞美了天师的修为，又暗示修道不必远求，真谛就在身边。
后两句"归来换骨回阳日，屈指人间九十年"更精彩。说天师修行归来时脱胎换骨、重获新生，一算才发现已在人间修行九十年。这里"换骨"用得很妙，把抽象的修道成果比作换了一副身体；而"屈指"这个动作，让漫长的九十年光阴突然变得具体可感。
全诗最打动人的地方，是把深奥的修道过程写得如此鲜活：既有云游四方的浪漫，又有顿悟后的返璞归真。最后用九十年光阴作结，让人感受到修行既需要漫长坚持，又能在某个瞬间豁然开朗。这种将永恒与刹那完美融合的表达，正是这首诗的魅力所在。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。